Религия и вера русских людей | страница 21

Вздор - это то что вы говорите.)

 

Незачем столько времени уделять этому вопросу, иначе это действительно превратится в проповедь.

 

Нет. Фанатизм - это вера не подвергаемая критическому анализу. Ваша, например.

 

Вы уходите от прямого ответа, как будто вас заставляют признаться в чем то не приличном.

 

Вот здесь например, видна ваша, некритичная вера. Вы назвали веру в духов верой в демонов, а Иисус называл Бога духом.

 

Я вроде бы не ухожу от дискуссии с вами по этому вопросу.

 

Ну это вы язычники называете то чему поклоняетесь «духами», а для христианина это демоны.

 

Да я вам уже не раз отвечал на этот вопрос. Что вы ещё хотите услышать?

 

Дискуссия - это когда люди приводят доводы, аргументы.

А вы, либо не отвечаете, либо повторяете одни и те же вопросы в разных вариантах (хотя ответы уже получили).

 

Иисус называл Бога духом!

 

Я привожу вам и доводы и аргументы, но вы их как бы не замечаете.

 

Три ипостаси, Отец, Сын и Святой Дух.

 

Какие например?

 

Причём тут ипостаси? Вот и вся ваша "дискуссия". Вам про Фому, а вы про Ерёму.

Вы назвали духов демонами. Я вам напомнил, что Иисус называл Бога духом.

Ежели вы специалист в различении духов (кто демон, кто Бог), то обязаны уметь дать определение этому понятию, показать, что вы встречались с духами, имеете с ними плотный контакт и т.д.

Вы же и меня то постоянно переспрашиваете на счёт их реальности, а берётесь объявлять духов не евреев демонами ...

 

Святой Дух исходит от Бога, а то чему покланяетесь вы, в своём язычестве, называя «духами» - есть демоны.

 

Так вы же «духов» считаете реальными - а в существование Бога только «надеятесь».

 

Вы это наблюдали или повторяете как попугай за дерзкими людьми?

 

Вы эксперт по миру духов?

 

Читайте Библию.

 

Проявление в нашем мире некоего невидимого разума для многих людей не является предметом веры, а является знанием, приобретённым в процессе жизни.

И, как известно, такие контакты с невидимым миром наблюдаются издавна. И уже давно проявлениям этого невидимого мира люди давали какие-то названия: духи, боги и т.д.

Вот и название "Бог" является одним из таких, оно также весьма условно и отражает лишь определённое теистическое мировоззрение.
Мировоззрение, в котором выделяется единственный дух или бог, удостоенный людьми названия "бог" и выделяемый ими при написании с помощью большой буквы. И второстепенные духи или боги, в написании которых используются строчные буквы. А в более позднем богословии они и название "бог" теряют. Более того, даже унижаются людьми посредством названий "демоны", "бесы" и т.д.
Как видите, это сплошная условность.
Утверждения политеизма и монотеизма, об иерархии в духовном мире, и правильность использующихся в них названий доказательств не имеют. А являются лишь предметом веры.

Вот потому то, я говорю лишь о вере в Бога, то есть, о надежде на правильность положений монотеизма, которых придерживаюсь, но в которых вовсе не уверен. На мой взгляд, было бы правильнее обозначать понятием "Бог" весь мир духов в целом. Однако, как бы люди не судили-рядили об ином мире, он от этого не становится для нас более постижимым.

Что же касается самого факта его существования, у меня нет необходимости в это верить.
Верить в это можете вы, пока не столкнётесь с фактами его существования. А можете не верить, уж как вам комфортнее.